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秦亡漫想
作者:忘然    更新时间:2010-9-20 2:33:54    浏览次数:1434

“分久必合,合久必分”,是社会规律也是天意,不以人的好恶来决定。秦始皇灭六国,是天意,是天选择了他,但是秦始皇却没有认识到,反而认为是他的英明不凡和刀兵无敌。统一后搜尽天下刀枪铸就十二个大铜人以弱天下;焚烧天下思想之书以愚人民;坑杀敢于不同声音的儒士以禁民口;有预言说“亡秦者胡”,秦始皇以为是北方胡人要取代秦朝所以又征人民修建长城千里万里以御胡人。做了这些秦始皇就以为他的秦朝固若金汤了,做起了一世传之千万世的美梦。

但是天意是爱和残暴的人开玩笑的,秦朝到了秦二世胡亥就灭亡了。让秦朝灭亡的不是胡人而是他的儿子胡亥。绝对的军事优势没有挽救秦的政权,没有武器的陈胜吴广揭竿而起,掀起了推翻秦朝暴政的序幕;被迫愚弄的人民没有话语表达权的人民终于用风起云涌的起义来回应荒谬的专制了并淹没了秦朝的政权和秦始皇的可笑梦想。历史的前进和朝代的更替从来都不是武器来主导的,起于青萍之末的微风从来都是微小的但又是强大的,被推翻的王朝都是看似强大的军事无匹的但是却是腐朽的经不起风吹。民心在很多时候代表了天意的选择,唐太宗说“民可载舟,亦可覆舟”,可是至言至理,也因此唐太宗仁义天下,善待人民创造了中华五千年的文化高峰和治理典范。

“得民心者得天下,失民心者失天下”,经常说到听到的一句话,却被多少人蔑视忽视和踩在脚下,上演了多少可悲可叹的闹剧悲剧。在专政之政权下,人民的最直接的伤害者是当权的人和暴力机构而不是所谓的外部敌国。正当的税收成了苛税,保护人民的强力机构成了人民的伤害,所以此时人民的威胁在于萧蔷之内而政权之危也同在于此。暴政喜欢糊涂如猪一样的人,任何仰望星空和对主宰者的怀疑反省都是不允许的和要付出代价的。所以这时人们会看到有许多人标榜自己是“猪”,幸福的猪,从不抬头的猪,不敢抬头的猪,糊涂的生,糊涂的死。当然人们也会看到许多“莫须有”的帽子和口号给了那些抬头仰望的人:异端、邪教、欺君犯上,篡位、敌对势力、叛乱、左啦右啦都是错,所以岳飞死了;所以耶稣死了;所以苏格拉底死了;所以袁崇焕死了;所以许许多多的人死了。也正因为此:所以秦桧跪下了;罗马帝国分裂灭亡了;希腊也分裂了;所以崇祯也自杀了;所以天亮了,正义来临了。

历史是重复的,只不过人改变了运用的文化和道具,都是正-义和非正-义对抗演化的剧场。演化中提纯提升了人的神性的高度和暴露邪恶的伎俩面目和应得的惩罚并为后人提供鉴别和见证。历史中我们看到太多的冤假错案,看到太多的英雄,先哲、正直人士的鲜血,看到太多的迟到平反,看的我们胆战心惊,看的我们懊悔万分,为什么我们不能力挽狂澜正-义于即倾,为什么我们也和权贵们一起去喊好和喝彩,为什么英雄的困难承担中有我们不明就理的愚蠢糊涂的一脚。因为我们被谎言蒙蔽;因为我们被强权要挟;因为我们没有反省和求证从出生到成人的所得的信息和所思所为是否正确;因为我们懦弱;因为我们不关心别人的死活和苦难;因为我们甘心做小草,东风也对,西风也对,只要自己得以保存。那些甘当小草的人永远不会长大,伟大和崇高,人格和尊严和他无关,那些推波助澜落井下石犯下大错的人,严冬是对它的惩罚,春天来的时候它不会有再发芽的机会,它被自然收进了没有生命没有尊严的角落比垃圾还要惨万倍,那是它的应得。那些对权贵摇尾乞怜和涂脂抹粉的御用文人和犬儒对人民进行着误导好欺骗,特别是官方认可而人民却对其人不甚了解的看上去好象独立的所谓“大师”对人民的忽悠性越大。曾有一位八十多岁的又娶了一个二十多岁女性的曾经的什么奖得主公开说“中国的大学教育是成功的”,成功不成功显而易见,那些弥漫在大学生中的对名利的趋之若鹜和急功近利,对精神追求的不屑和鄙视,对男女性的放纵,怎么会是教育的成功呢?他已经不是真正的科学家了,已经蜕变成为科学家政客,为强势群体献媚和发声了。前两天有位近百岁的大师离世了,官方高调纪念和宣传,对此大师我不了解应该没有什么好说的。但是他得到官方的如此高度认同,经验告诉我他的“大”也许是靠不住的,所以还是有一丝轻视的。随后看到博友的一篇转载的他的一篇经典言论,是否是真实的他本人的言论我无法考证,所以只针对个别言论而谈些我的想法。

所谓“大师”在于人格之大,学问之大。有学问之大而没有人格之大是不能成为大师的。人格之大的人,就是高格之人,高尚之人,敢于坚持正义普泽民众并为之发声遮挡风雨的人。这样的人是官方很难喜欢的人。这位大师的经典言论里有“我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴,对所谓“无产阶级文化大革命”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——,至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧,有不少人早就认识了它的实质,我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。”,这样一个持续十年之久的民族浩劫,一个典型的政治人为灾难,不少普通人都看的出来它的荒谬,而一个研究传统历史和思想并且过了五十而知天命的年龄的大师身处其中也是被伤害的一员却没有看的出来,是大师的智慧缺失还是狂热的歌功颂德而扭曲了人格的独立。一个如此在大事上糊涂和盲从的人怎么会被称为大师?所以我怀疑他是否吸取了教训是否会看的清下一次?所以他被官方认定为大师也不难理解了。大师还有经典的话“我快一百岁了,活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但现在总的是人和政通、海晏河清。”这样的言论是否有献媚和抹粉之嫌我就不说了,符合不符合事实还是见仁见智吧。

在强权面前逃避是没有用的,你主宰不了自己的祸富,而只是什么时候挑到你上肉板的时间不同而已;在强权面前也不是无所作为的,只要心的清醒,只要适当的一个正义眼神,一个轻轻的道义分享,一个义正词严的指责,一个个无数而不同的发自内心的小小行为就是点亮而撕破茫茫黑夜的一盏盏灯火;就是寒冬中的迎春的亿朵梅花;就是燎原的无处不在的火种。所以任何藐视人心和夸大武力作用的理论说法都是可笑和愚蠢的;所以任何人都不要失去自我,失去希望,失去独立不屈的精神;那么"柳暗花明"的时刻就会到来。



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